For Chag Hasemicha (2005)

/ For Chag Hasemicha (2005)

Note

December 12, 2005

For Chag Hasemicha (2005)

Zionism The Rabbinate

View The Text

This content is currently available in its original PDF format. As we expand the library, we plan to add a text version as well.

RELATED CONTENT

Note

Ideas for Chag Hasemicha (1989)

The address should consist of a kind of manifesto of Yeshiva University's philosophy of the rabbinate. It should include the primacy of Torah; Torah U'Madda; the ideal of service to the community; the combination of commitment and open mindedness, loyalty to Orthodoxy and Outreach to the non-Orthodox community, dedication to our own religious growth and the spiritual and well-being of others. Included in this, should be a statement on the combination of a sense of responsibility to Torah (and, hence, the careful consultation with Roshei Yeshivah and older colleagues on important questions) together with the assumption of one's own professional, spiritual, and halakhic responsibility. Speak about Rav Chaim Volozhener's teaching of intellectual independence, and how he learned this from the Gaon, and how he even used it in refusing to go along with the Gaon's fulminations against Hasadism. In this connection, two of my greatest recollections of Rabbi Soloveitchik are: when he scolded me in class (see my Introduction to the two volume Soloveitchik Festschrift) and when I asked him about the Manhattan eruv, he told me to go figure it out myself and do what I think is right.

Speech

שיח - כנס עולמי של רבנים (1997)

אני רואה שלפי התכנית שהוכנה מראש, אני הנואם החמישי במושב זה. הרב סיטרוק הוא הגבאי, רה״מ הוא הכהן, ואני הקטן – אחרון. זה אומר משהו: לפי ההלכה רק בחג קוראים לחמשה אנשים לעלות לתורה. וא״כ, מכיוון שיש במושב זה חמשה קרואים, סימן הוא לחגיגיות שבלב – והחג הוא שמדינת ישראל הגיעה לשנת החמישים לחייה. ברוך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. הגישה של היהדות הדתית בראשית התנועה הציונית המדינית, הייתה מאוד מסובכת. יש שדרשו את הציונות לשבח ויש שדרשו לגנאי. במידה-מה, ובדרכים שונות, הויכוח הזה ממשיך – פושט צורה ולובש צורה. אבל דבר אחד ברור – תהיה מה שתהיה היחס למדינת ישראל בתור ישות פוליטית, הגישה לא״י בתור שכזה הייתה תמיד חיובית! יש מחלוקת אם יישוב א״י היא מצוה באופן פורמאלי וטכני, או שהיא כל כך פונדמנטאלי עד כדי כך שהיא אינה נכנסת לבין המצוות הפרטיות הרגילות. השאיפה לא״י חרותה בלוח לבו של כל יהודי שוחר תורה, כמעט ללא יוצא מן הכלל.והתוצאה מזה היא, שאהבתנו לארץ זו לא תלויה בממשלה מיוחדת ולא במדיניות מיוחדת ולא במפלגה מיוחדת. בתקופה האחרונה היינו עדים לתופעה מחרידה־-שתנועה אמריקאית שיש לה סניף כאן בארץ, הכריזה קבל עם ועדה, שאם דרישותיהם לא יתקבלו, אם הכנסת לא תחוקק כפי ראות עיניהם, אם בית המשפט העליון לא יפסוק כפי דעתם—יצוו על לכל חברי ההיכלים שלהם המצייתים לפקודותיהם שיחרימו או לפחות יחלישו את היחסים שלהם עם המדינה. האיומים האלה כנראה קלעו אל המטרה־-המונים של "בני ההיכלא" שיחסיהם למד״י מלכתחילה קלושים, ואשר רוב "יהדותם" מתבטאת בתרומות ובעזרה פוליטית למד״י אבל כמעט אפס בעלייה לארץ־-אלה נענו והצביעו לקונגרס הציוני-וזכו ברוב הקולות.ויהודים אשר יהדותם היא הנכס העיקרי של חייהם, ערב ובוקר וצהרים, ואשר זיקתם לארץ הזאת בוקעת ועולה חתוך עמקי נפשותיהם ותודעתם, יהודים אשר התיחסותם לארה״ק אינה נמדדת במאה שנים אלא במאות דורות, יהודים יקרים שלא ייתכן לעולם שיאיימו לומר "אין לי חלק ונחלה באלקי ישראל או בארץ ישראל״־-אלה היו עסוקים יותר מדי בעבודתם הירם־יומית, ונמצאו מיעוט נבזה כאשר ספרו את הקולות. אלה שמאמינים בעם ישראל כ״עם הנבחר״ •א»4 *<;0 r ז בבחירות.אין לנו להתלונן נגד מישרח> עלינו לשנות דרכנו מהיום והלאה. אבל זכות זאת אין לשום אדם לגזול מאתנו: שום יהודי אורתודוכסי לאיתנה את אהבתו וזיקת…

Zionism The Rabbinate

Speech

Chag Hasemicha Convocation, Sunday March, 10, 2002

Rabbi Lamm delivers a sermon at the Chag Hasemicha Convocation.