קשה זווגו של אדם כקריעת ים סוף (2000)

View The Text

This content is currently available in its original PDF format. As we expand the library, we plan to add a text version as well.

Wedding Speech for Ari & Shlomit Lamm (2008)

(This sermon was announced in the Times + Bulletin, but not preached because of weather.) (Ninth fill + text my own). There are many ways of standing before G-d. (a) tip-toe. Only an intellectual curiosity as to what religion is all about, but no attempt to take it seriously. והי׳ כצאת משה אל האהל יקומו כל העם ונצבו איש פתח אוהלו (שמות ל״ג-ח) after they removed עדים, after sin of golden calf, they no longer experienced real religion personally. Pt was really the “tip-toe”

Wedding Celebrations

דבר תורה לשבע ברכות (2003)

כתובות ז': ת"ר: מברכין ברכת חתנים בעשרה כל שבעה. אמר רב יהודה: והוא, שבאו פנים חדשות. תוס' "אגדה מזמור שיר ליום השבת אמר הקב"ה פ"ח באו לכאן" Othr Rishonim (Ramban): crowds in shul הסבר שלי: ז' ברכות = על מצות לשמח חו"כ, ואם אין פ"ח כבר יצאו י"ח ו= ברכה לבטלה, ושבת = פ"ח דנשמה יתירה. ונ"מ – יו"ט לא שבת: לשאר ראשונים הוי פ"ח ממילא; לתוס צריך פ"ח ממש, גם לדידי, אם אין נשמה יתירה ביו"ט. In Talmud: extra soul only mentioned re: Shabbat – ביצה ט"ז ע"א – דאמר רש"ל: נשמה יתירה נותן הקב"ה באדם

General Jewish Thought Wedding Celebrations

לסעודת שבע ברכות (2000)

בזיווג הראשון בתולדות האנושות, נימק הקב"ה את ה"שידוך" במילים אלה: "לא טוב היות האדם לבדו... אעשה לו עזר כנגדו." שתי המלים האלה – "עזר כנגדו" – כנראה שיש בהן סתירה פנימית, ולכן דרשו חז"ל (במס' יבמות, ומובא ברש"י עה"ת על אתר), "זכה, נעשה לו עזר. לא זכה, נעשה לו כנגדו." ולענ"ד יש להוסיף על דבריהם ז"ל גם את ההערה דלהלן: יש שלש מדרגות במובן המונח הזה, זה למעלה מזה. הדרגה הראשונה היא כשהזוג מתארש ועד לאחר החופה והחדשים או השנים הראשונים של חיי הנישואין שלהם. אז האהבה היא גלויה, מתפנקים בחיבתם זל"ז, הכל הוא חדש וטרי, ואף שיודעים בלבם פנימה שעוד יבואו הבעיות והשיבושים, זה לא חודר לתודעתם, כי הכל הוא בכי-טוב, והשמחה היא "כחתן היוצא מחופתו."

Wedding Celebrations