Home Home / לב"מ של ארי צבי לאם, פרשת כי תצא (2000)

Outline

September 9, 2000

לב"מ של ארי צבי לאם, פרשת כי תצא (2000)

Ki Tetze Bar & Bat Mitzvah
View The Text

This content is currently available in its original PDF format. As we expand the library, we plan to add a text version as well.

RELATED CONTENT

Speech

Siyyum on Masechet Ta'anit for Ari Lamm's Bar Mitzvah (2000)

The last mishna in מסכת תענית tells us of a remarkable custom in ancient Israel. אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב כיום הכיפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו... ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים, ומה היו אומרות? בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. אל תתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה, (משלי ל״א). שקר החן והבל היופי אשה יראת ה׳ היא תתהלל, ואומר תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה, וכן הוא אומר (שיר גי) צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו אמן:R. Simeon b. Gamaliel said: there never were in Israel greater days of joy than the fifteenth of Av and Yom Kippur. On these days the girls of Jerusalem used to walk out in white garments which they borrowed in order not to put to shame any one who had none... They came out and danced in the vineyards, exclaiming at the same time, "Young man, look and see what you choose for yourself. Do not look for beauty but look for someone from a good family; as King Solomon said, "grace is deceitful, and beauty is vain; but a woman who fears the lord, she shall be praised."The Gemara, at the very end of this מסכת, now expands on this part of the Mishnah:.יפיפיות שבהן מה היו אומרות, תנו עיניכם ליופי, שאין האשה אלא ליופיOur Rabbis taught: The beautiful amongst them called out, Set your eyes on beauty, for the quality most to be prized in woman is beauty.מיוחסות שבהן מה היו אומרות תנו עיניכם למשפחה, לפי שאין האשה אלא לבנים.Those who came from distinguished families called out, Look for a good family, for a woman from a good family will raise a good family.מכוערות שבהם מה היו אומרות קחו מקחכם לשום שמים, ובלבד שתעטרונו בזהובים.Those who were not attractive and did not come from good families, said, Carry us off in the name of Heaven, but on one condition: that you adorn us with jewels of gold.The Gemara now concludes with a brief but beautiful description o…
Bar & Bat Mitzvah

Outline

לב"מ של ארי צבי לאם (2000)

בצו"ת שאמרת לכבודה "הד-ן" שלך – הדגשת שצריכים לפשר בין העמדית הנראת כקוטביות, היבא וייתכן שכולן יש לכן משימה ומטרה אחת. וזה מסומל בשמך – ארי' = כח וגבורה (ארי' שיג מילא יראה) וצבי – יופי כאן (דמי לב לצבי, ארץ הצבי) ואולי גם: לאם... וכן בהפלרה: העמק = ובתמך דר מזאל, ובראה (בת האפקים ממי)... וירח ביא הלב ומ-חזיך חלקי... (ואולי גם חיבור הלב והמוח – ר' בלגוט יהודה לכי תצא עמ' כג-כד)
Bar & Bat Mitzvah

Outline

Ki Tezeh (1961)

השמר בנגע הצרעת לשמר מאוד... זכור את אשר עשה... למרים בדרך בצאתם ממצרים. Torah's economy words – why geographical intro in בדדרך בצאתכם ממצרים? Further: often in תורה, reason מצוות is זכר ליציאת מצרים. With holidays, such as פסח or סוכות – logical. But why other? For instance, this sidra: לקט שכחה פאה: וזכרת כי עבד... and again לא תחבל בגד אלמנה, וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים. 3. From שפת אמת: reason all Torah's laws: freedom – not necessarily political song, but spiritual. Torah our Emancip Proclamation
Ki Tetze