10 results
Sort by: Oldest first
Newest first
Oldest first

Correspondences with Charlop, R. Zevulun

Correspondence

Letter to R. Charlop about the Scarcity of Sefarim in YU Beit Midrash (1976)

I noticed that it is difficult to find a Gemara while studying at the Beit Hamidrash. I remember from my own days that it was not easy to get a whole Gemara for reference, but during my recent “return” to the Beit Hamidrash, it is even more difficult to locate any kind of Gemara, no matter in what condition. Can anything be done about this?

Correspondence

Letter from R. Charlop about R. Lamm's Article on Alzheimer's (1987)

לכבוד עמיתי הדגול מאד, מורם מהעם, ה"ה הרה"ג ר' נחום לאם שליט"א ראש ישיבתנו הקדושה ונשיאה, מאד התרשמתי ממאמרו שהודפס ב-Newsday על מצבה ר"ל של אמו היקרה תח', שלא עלינו סובלת ממחלת "אל תשליכנו לעת זקנה" המכונה Alzeimer's. היא קינה הנובעת מהשתפכות נפשו הרמה והדוקרת את החוט המשותף המקשר אותנו כולנו. ה' ירחם! גם השוואתו בין המחלה המענה את היחיד והמחלה המענה את הציבור היא נפלאה, לדאבוננו הגדול, באמיתתה ובהתפטותה.אני תפלה שה"א-ל מלך רופא נאמן" ישלח לאמו ב"ה ומנב"ת תח' רפואת הנפש ורפואת הגוף, וגם לכולנו בתור ציבור ובתור יחידים.נא לימסור ד"ש לבבית בשמנו לאביו הגדול שיח'.בברכת כל טוב,ובהוקרה ובהערצה,זבולון חרל"פWhat Have We Forgotten?By Norman LammI am grateful my mother still recognizes me. She may not do so for long, but right now her face lights up when she sees me. My children have less luck; she seems to feel she ought to know them, so she pretends she does. We all see through the act. Her great-grandchildren are another story. She is repeatedly astonished that they even exist.Like most of others on her floor, she lives in her remote past, both sustained and terrorized by long buried pleasures and fears, loves and hates. She often calls for her mother, and mourns her "recently" deceased parents with genuine grief. Soon these memories, too; will be forgotten, as her malevolent disease destroys more and more of her brain cells. And then all the past will be a blank.The family is helpless to do anything about it. My father and my siblings give her all our love and care, but that is simply not enough. That is the way Alzheimer's disease goes. The patient has no recollected past, and no conception of or interest in the future. Only the present counts. It is, as someone said, a radically existential situation. My sadness at Mom's condition and sense of futility, despite the family's best efforts, are deepened by a suspicion that her sickness is somehow a a metaphor for our culture. for a good part of modernity itself.To live for now, without knowing the value of the past and t…

Correspondence

Letter from R. Charlop about a Shabbat Hagadol Yotzer Recited by Women (1988)

לכבוד ידידי הדגול מאד ראש ישיבתנו הקדושה ונשיאה הרה"ג ר' נחום שליט"א, רצו"ב שני העתקים, אחד לקוח מהסידור "ברכות והודאות" ואחד מהסידור "תיקון מאיר." שניהם מאותו הקטע של היוצר לשבת הגדול "נשים חיבות לשמוח ולהרנין..." אולם הסידור "תיקון מאיר" מרגיש את ההכרח להוסיף הערה המפרשת את כוונתן של מלים אלה דחו"ח לא נטעה ולא נשגה בענין קול באשה ערוה. ברור לי דדברי החיד"א הוי בלתי ידועים לו. מענייו שבסידור "ברכות והודאות" מלים אלה אינן עוררות שום ביאור.בהוקרהזבולון חרל"פ12-29-88

Correspondence

Letter from R. Charlop regarding R. Lamm's article about Erev Shabbat (1991)

לכבוד עמיתי הדגול מרבבה ראש ישיבתנו הקדושה ונשיאה הרה"ג ר' נחום לאם שליט"א, רצו"ב העתק המכתב ששלחתי להרב גזק הי"ו לפני שנה וחצי שבו נתעורר החידוש תורה שנשאתי בליל שבת לשעבר בישיבתנו בנוכחתו של כת"ר ושכבודו בקש ושלח לו. בבכ"ט ובהערצה רבה וידידות נאמנה, זבולון חרל"פ, 12-23-91. לכבוד ידידי הנעלה מאד צורבא דרבנן איש האשכולת הרה"ג מנחם גזק שליט"א, אחדשוכ"ט באה"ר, כבודו הערני אמ"ש שהרמב"ם בחיבורו בנוגע למה

Correspondence

Exchange with R. Charlop about "The Face of God" and Physics (1992)

Since I have started coming to the shul to recite Kaddish for my departed mother, I have been looking forward to listening to the speech you deliver every Shabbos morning. I find your speeches very informative and have thus far found myself in complete agreement with your point of view. The speech you gave on March 14 particularly held me because I have been pondering over the seeming dichotomy between Einstein's Theory of Relativity and Heisenberg's Theory of Uncertainty for a number of years. Einstein's Theory of Relativity bears the implication that there is order (and possibly design) in the structure and operation of the universe. But when we revert to the origin of the universe, which is believed to have begun as a singularity that exploded and expanded, and which is still expanding as a result of its original impetus (the Big Bang Theory), the Einsteinian theory appears to fail. Why?

Correspondence

Letter from R. Charlop about Bikkur Cholim Lecture (1996)

לכבוד ידידי הדגול מרב דב ראש ישיבתנו הק' ונשיאה הרה"ג מוה"ר ר' נחום לאם שליט"א, הד הדים על נאומו מאמרו הנפלא שנשא לפני החברת ביקור חולים של עיר רבתי נוא וארק. התיחושו של המלה לבוקר עוררה גם את קישורה לביקור כגון "כבקרת רועה עדרו" בנתנה תוקף ושהוא נמצא ביחזקאל (ל"ד : י"ב). שמשמעותה דרישה בחינה אן בדיבה (כמדומני) שדרישה היא יסוד לבנתנה של ביקור – visit.אני תפלה שהקב"ה יאריך את ימיו דשנותיו בטובות ובנעימים ובבריאות שלמה לו ולכל הנלוים איליו.בהערכה רבה,זבולון חרל"פ4-17-96

Correspondence

Letter from R. Charlop about Donating Charity (1996)

לכבוד ידידי אל ה' ראש ישיבתנו הקדושה ונשיאה מור"ר הרה"ג ר' נחום לאם שליט"א, רב תודות למעכ"ת והואיל בטובו לשלוח את העתקי מכתבי הגרי"י וויינברג זצ"ל שהם מלא ענין ומשיבי נפש. בנוגע ל"אסור להציל נכרי... ואסור לחלל עליהם את השבת" זכורני את ביקורו של הרה"ג אונטרמן זצ"ל בישיבתנו הקדושה. כמדומני לפני שלושים וחמש שנה – ואז נושא שיעורו שהשמיע לפני המון רב של תלמידים, רביים ואורחים באולם.

Correspondence

Letter from R. Charlop about "The Religious Thought of Hasidism" (1999)

לכבוד עמיתי הדגול מרבבה האי גברא רבה ויקירא דרופתקא דאורייתא אנפירון נמטייה לראש ישיבתנו הקדושה ונשיאה הרה"ג ר' נחום לאם שליט"א אחדשוכ"ט, הידד ויישר חילו לאורייתא על ספרו המפליא בכל מובן על החסידות שהו"ל בימים אלה ואשר הואיל בטובו הגדול לשלוח לי את הנכס הדגול והחשוב הזה. הן כתוכנו ובסגנונו הצח, הן בהקפו ובשלמותו ובשליטתו על החומר הוא גישם במדה נדירה מאד את הפתגם של חז"ל, "חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן."

Correspondence

Exchange with R. Charlop about R. Schachter's Shiur Syllabus (2004)

Rabbi Charlop – This is the syllabus I will follow if next year (this is what the Rov’s covered this year. I learned 1/20 in this only). I just realized tonight that I had agreed weeks ago to speak in our own forum Mon. – so I apologize again – I’ll be late for the miny. I’ve suggested for year 1 – one Rebbe should give a course (elective) in the college (2 hrs a week) – survey course of Jewish whole. – צבי שכטר

Correspondence

Exchange with R. Charlop about Modern Orthodoxy and the "Middle Path" (1992)

לכבוד ידידי הדגול מאד, ראש ישבתנו ונשיאה הרה"ג ר' נחום שליט"א. רצו"ב הקטע מספרו של הרב מקובנה בעל הדבר אברהם והרב שכטר נ"י הביא ושאודותיו שחחנו אמש בפגישתנו. בהערכה רבה, זבולון חרלפ