Home Home / Religious Zionism in the Diaspora - for…

Article

1998

Religious Zionism in the Diaspora - for Amit (1998)

Miketz Chanukah Zionism Mizrachi
View The Text

This content is currently available in its original PDF format. As we expand the library, we plan to add a text version as well.

RELATED CONTENT

Article

Religious Zionism in the Diaspora - Excerpts from an Address in Jerusalem (1998)

It is unfortunate that Minister Yaakov Neeman had to lecture earlier and was not able to appear on this panel. It would have been a pleasure for me to be associated with Dr. Yaakov Neeman. My surname Lamm, which means sheep, requires a shepherd, and I need a faithful shepherd – in Hebrew “faithful” is neeman – and he – Yaakov Neeman – is both a faithful shepherd (ro’eh) and a visionary (ro’eh). The topic assigned to me is “Mizrachi’s Role in the Diaspora.” I am no expert on the Diaspora as such. I am somewhat acquainted with the United States scene, and I therefore will speak on that. I must admit, however, that when I talk about America, it is to an extent as a synonym for the rest of the Diaspora.One more prefatory remark: I would not dare speak about the Israeli situation since you are at the front, in the midst of all that is happening. We Jews of the Diaspora, even though our heart is in the East (i.e., Israel), at the end of the day we stay in the Far West (i.e., overseas, in the United States), in peaceful and prosperous lands.For a number of years in the United States, there is a feeling of frustration and failure regarding Mizrachi. Partly it is the result of organizational and institutional reasons: Israel. In addition, there are also psychological and existential elements: confusion; embarrassment; ambivalence. We are in the midst of a major, disturbing identity crisis. As we go to sleep at night we ask ourselves: Who are the Mizrachi? What is Religious Zionism? Where is it leading? The answers are not easy.Permit me to make three points. First, we must know that we are not alone in our confusion. The political changes, the weak organization, the psychological and existential dilemma, are all illnesses of the developed Western World and maybe, as well, parts of the Third World, in these final years of the 20th century. Such doubts are common to all moderate opinions, to anyone who follows the middle path proposed by Maimonides. All this is not new, espe…
Mizrachi

Speech

Religious Zionism in the Diaspora (1997)

FRIDAY, APRIL 24, 1998, ALG'EMEINER JOURNAL -B3- אלגעמיינער זשורנאל, פרייטיק, אפריל 24, 1998 -- Religious Zionism in the Diaspora, Excerpts front an address by Rabbi Norman Lamm at a Zionist conference in Jerusalem, by Rabbi Dr. Norman Lamm, President and Rosh Hayeshiva of Rabbi Elchanan Seminary, Yeshiva University.It is unfortunate that Minister Yaakov Neeman had to lecture earlier and was not able to appear on this panel. It would have been a pleasure for me to be associated with Dr. Yaakov Neeman. My surname Lamm, which means sheep, requires a shepherd, and I need a faithful shepherd (in Hebrew “faithful” - “neeman”), and he - Yaakov Neeman - is both a faithful shepherd (רועה) and a visionary (רואה).The topic assigned to me is “Mizrachi’s Role in the Diaspora.” I am no expert on the Diaspora as such. I am somewhat acquainted with the United States scene, and I therefore will speak on that. I must admit, however, that when I talk about America, it is to an extent as a synonym for the rest of the Diaspora.One more prefatory remark: I would not dare speak about the Israeli situation since you are at the front, in the midst of all that is happening. We Jews of the Diaspora, even though our heart is in the East (i.e., Israel), at the end of the day we stay in the Far West (i.e., overseas, in the United States), in peaceful and prosperous lands.For a number of years in the United States, there is a feeling of frustration and failure regarding Mizrachi. Partly it is the result of organizational and institutional reasons: Israel. In addition, there are also psychological and existential elements: confusion; embarrassment; ambivalence. We are in the midst of a major, disturbing identity crisis. As we go to sleep at night we ask ourselves: Who are the Mizrachi? What is Religious Zionism? Where is it leading? The answers are not easy.Permit me to make three points. First, we must know that we are not alone in our confusion. The political changes, the weak organization, th…
Mizrachi

Speech

דברי חיזוק והתעורות למנהיגי המזרחי בארה"ב (1996)

א) השאלה נשאלת: מדוע חוגגים אנחנו שמונה ימים של שמחה זכר לחינוך המזבח ושיקום המקדש מחדש, אבל אין שום זכר חגיגי לבנינם המקורי בימי שלמה—האם אין בנין הבית החדש ע״י שלמה המלך חשוב לנו כחינוך הבית ע״י החשמונאים? התשובה: בנין חדש תמיד מלווה ע״י חוש של חידוש ואנרגיה של חלוציות, אבל לשקם מה שנבנה כבר אין לו אותה אווירה של גיל ושמחה ורגש של תרומה חדשה ונקייה. ועל כן מגיע שכר יתר למי שעמל בלי טובת חוש של עשייה מחדש וכויב) האורתודוכסיה המודרנית זקוקה לארגון הדוגל בשם א״י ומדינת ישראל עפ״י תורת ישראל, בלי להיות כעין סניף למפלגה דתית כלשהי, ארגון בו יש מקום לנצים ויונים גם יחד... לאלה הפועלים לחקיקה דתית ולאלה שאומרים דיינו... תנועה. לא מפלגה...ג) בפרשת וישלח — "וישאלהו האיש לאמר מה תבקש". האדמו״ר מקוצק באר: המלאך לימד ליוסף "לאמור" תמיד, לחזור ולשאול את עצמו "מה תבקש", מה המבוקש שלך בחייך עלי אדמות, לא להרשות אינטרסים קטנטנים להסיח דעתך מהמשימה הנשגבה של חייך, של מבוקשך. אם אנו נעשה חשבון ונשאל את עצמנו על המבוקש של חיינו אנו, נסיק שאי אפשר בלי להתחשב עם א״י... ולפיכך אנו מוכרחים לעשות כל מאמץ שאפשר לנו לבסס את תנועת המזרחי במדינתנו...ד) גמ׳ שבת דף כ״ד — מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון? ומסיק שם שמזכיר בהודאה. וקשה, למה לא שאלה הגמ׳ אותה שאלה לגבי פורים? אלא, שפורים מסמל לנו ההצלה מידי אויב שרצה לאבדנו גופנית, באופן גשמי, "להרוג להשמיד ולאבד" וכוי ולכן מובן מאליו שמזכירים נס פורים בברהמ״ז, אבל השאלה היא לגבי חנוכה שעניינה הצלה רוחנית וכוי כידוע, והתשובה היא לפענ״ד שא״א להודות על הצלה רוחנית בלי מעמד ובסיס גשמי, אין קיום לרוח בלי בסיס חזק ובריא של החומר. ולכן עלינו שנאספים כאן לשם שיקום המזרחי על איתנו, לאושש ולחזק את היסוד הפיננסי של התנועה ואז תוכל האידיאולוגיה שלנו להתקיים ולהתקבל...
Vayishlach Chanukah Mizrachi