Correspondence
Letter to Chief Rabbi Unterman about the Status of the Bene Israel (1961)
לכבוד הרב הגאון רבי איסר יהודה אונטרמן שליט״א, הרב הראשי לתל־אביב־יפו והמחוז. נראה לי להזכיר את מעמדי לפני כחודשיים: אני הוא הרב הצעיר אשר זכה לבקר את כבוד תורתו בעת ביקורך בהודו מטעם איגוד הקהילות האורתודוקסיות בארה״ב, לפני כארבעה חודשים. אז ביקשתי לשוחח עימך בענייני בני הקהילה היהודית בהודו, אשר זכיתי להכירם. קהילה זו קטנה ונידחת, מבודדת בים האלילות, ואף שאין בה אלא רב אחד ובני עלייה מועטים, הרי הם נאמנים לדתנו, לתורתנו ולעמנו, ומקיימים מצוות כפי יכולתם. סיפרתי אז לכבודו כיצד הרפורמים והקונסרבטיבים למיניהם עושים כל מאמץ לחדור אל תוך אותה קהילה, ואיך הצלחתי להבהיר, על סמך חותמות ומסמכים, כי רוב הקהילה מזדהה עם מתנת התורה ודרך האורתודוקסיה. הסברתי אז שלמיטב ידיעותיי, קהילת בומביי עומדת בפני מאבק חמור מאוד. כמעט שהפתרון היחיד הוא להעלותם ארצה, אך קשה מאוד לעודדם לכך, ובייחוד בגלל בעיית הגירותם לישראל. ידוע היטב לכבודו פרשת הדברים והתפתחותם מסביב להטלת ספק ממזרות עליהם מטעם יוצאי בגדד. עתה נעשה הדבר חמור וריאלי יותר, שכן הנושא עומד בפני כמה בתי דין, למיטב ידיעתי. עפ״י הידיעות האחרונות – הן שפורסמו בעתונות כאן והן שקיבלתי מהודו – הועלתה השאלה שוב על הפרק בארץ, והעניין מעסיק גם כאן. ראשי העדה ההודית מתמרמרים משמועות אלו, רואים בהן בזיון, וכתבו דברי מחאה חריפים. אזכיר בקצרה את מרוצת הדברים: התעודות שנמסרו עד כה נוטות ברובן להחמיר, אך הרב נסים שליט״א אמר שיש הכרח בפסק ברור. הרב נסים עומד בסירובו להתערב בעניין ולהכיר בנישואין שנערכו מטעם בית דין כלשהו בארץ, ואף בתשובות שהזכרתי, אך המליץ על פנייה לרב שמואל רוזובסקי שליט״א, ר״ם בישיבת פוניבז׳. הרב נסים הבטיח שאם תתפרסם חוות־דעת זו, וגדולי הרבנים יגיבו עליה ויתירו, יסכים גם הוא. פנינו אפוא לרב רוזובסקי פעמיים ושלוש, ואף ערכתי ביקור אצלו ונגשתי אליו בהשתדלות הרב כהנמן שליט״א, אך העלינו חרס בידינו – אין קול ואין עונה. ומה יועיל לנו אם לאחר שנים של סחבת ודיחוי יוחלט סוף־סוף להיתר, ובינתיים ח״ו תתייאש העדה הזאת, וכל עבודתנו ומאמצינו להשיבם לחיק היהדות המסורתית ירדו לטמיון. לכן, בשמי, בשמם ובשם חבריי מהסתדרות הרבנים ואיגוד הקהילות החרדיות של ארה״ב, הנני פונה עוד פעם אל כבודו לבל יחמיץ את השעה, ולהוציא פסק ברור וקים – אם להיתר ואם…
