Correspondence
Exchange with R. Gulevsky about the History of Hasidism in Galicia (1976)
ברכה ושלום רב לידידי רב חביבי, אשר "מראי צדדים אראנו ומגבעות אשורנז." הרב המפורסם מכהן מאר, פה מפיק מרגליות וכו איש חכם וגבון מוהרג לאם שליט״א נעימות בימינו נצח. ידידי היקר! היית עם "דודים," ואני צריך לשלם עבור הספר שאנכי הכינותי, לדעת מה יעשה ישראל. באמת אני מדפיס שני ספרים. הספר הראשון, זהו להשיב על השגותיו והתנגדותיו של בעל "חזון איש" בגדול רבן הגדול, אדון "אור החיים" מבריסק דליטא. גם בספר הזה לא צמצמתי את עצמי בתחום "לומדות", רק אנכי מבאר הלכות כדרכי. אנכי סבור (ואנכי הראשון והחלוץ בשטח זה) שדברי רבינו הגדול מרן "אור החיים" הלוי, הם לא סתם לומדות, רק הם שורש שורשה העליון של הלכות תורת דיבר הקדושה, ולאורם נלך עד ביאת הגואל.אנכי מצרף ספר שני שנקרא "דן הלכה למעשה" בענין נישואי תערובת ד"ל. בספר הזה אנכי דן בבכורי הבא על כנסת ישראל, בכל פרטי ודקדוקי הלכות האלה, לרבות עניין של פדיון הבן לילד שאביו מת, והמיוחד לילד שאין לאביו דין אבהות. סדרה מיוחדת בספר הזה בחסד ה' – בן ישראל בא על הבחורה, והיא בכבסה בהריון והחליטה להתגייר בזמן. היא מעוררת תודה לקל שעברנו באריכות כל הענין המסובך של הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה.ידידי היקר! אינני מאלו המבקשים כסף. אפילו בזמן שחרב חדה הייתה סובבת על צווארי, ובוודאי בזמן שאשתי החבובה הייתה חולה ובסכנת מיתה ד"ל, לא פניתי לחום אדם לאסוף כספים וכו'. אולם בשעתו המצבים — המטבע ירדה לאין ערך, המשכורת בישיבה וכו', וההוצאות החודשיות עולים מסכום ליום ליום. גם בזמנים הקדומים, כאשר ראש ישיבה בישיבתי היה מדפיס ספר עזרו לו במשהו. וזה לבד — היום אי אפשר לבקש מאף אחד. מתנהלת הישיבה על מחצית השקל.לכן שמחתי פני לידידי שליט"א, שהוא מן היחידים שהצליחו לעלות על הסולם העליון של המנהיגים המעולים בדורנו, וזכה תודה לקל שהשפעתו מרובה, ויש לו יכולת לעזור במה שהוא יכול לעזור. ואנכי מודה לו למפרע.ממני, ידידו הדורש שלומו וטובתו ומעריכו כערכו,חיים דובער בהגהת הקדוש מרן משה ראובן גולבסקי זצוק"ל היד מבריסק דלישא, ב"ב.למרות שאין מערבבים שני דברים ביחד ואין עושים מצוות חבילות חבילות, מכל מקום אנכי אזכירו על ספרי "אדם" מדוהמים, שלפי דעתי חי חיים כפולים — צדיק בסתר. ועיין בספרי במדבר, סוף דף צד ורצח, וכן בדף שכח וסכם שהוא מדבר בעמקים עמוקים בקבלה.