תגובה לאתגר גדול (1971)
זכות היא לי להצטרף לקהל המברכים את הפעילים ברמות שפירא, יוזמי הרעיון ומחולליי, מייסרי המפעל ומנהליו. ככל שאנו מתרחקים בזמן מהשר המנוח אשר המקום נקרא על שמו, כן אנו מוקירים דמותו ומעריכים תרומתו ההיסטוריה לעם, לתורה, ולמדינה – ולתנועה שהיא חובקת את אהבת שלשתם. אין ספק שרמות שפירא היא מזכרת נאותה ומתאימה לר' משה חיים שפירא ז״ל. רמות שפירא תהיה בנותן עניין ובנותן טעם לתפוצות, ולאלה שעליהם מוטלת האחריות לחינוך יהדות התפוצות. העולם המערבי נתון היום במשבר תרבותי, חברתי ורוחני, שכמעט אין לו תקדים במאית השנים האחרונות. זרמי המרדנות, הבעיטה בדפוסים ישנים ומיושנים, "התודעה החדשה", לא רק מקיפים את הנוער אלא נובעים ממנו. מרד הנוער בארה״ב היא עובדה שאין להכחישה – הן לזכות והן לחובה, על מתירנותו ועל האידיאליזם שלו, על ל ס ועל געגועיו. ויהדות ארה״ב, במידה שהיא ינטגרלי של ההווי הסוציאלי והתרבותי של פית כולה, גם היא נפקדה מרוחות חדשות אלה. !ענשוי, על כל סיכוייו וסכנותיו, מבליט את. המכריע והגורלי של הנוער היהודי. "ועל כל עמי" — ולכן אין לתאר את תכונותיה ות עתידה של יהדות זו, בת חמשת מיליונים כ״י, מבלי לייחד את הדיבור על צעיריה :יה.-לזאת, אני רואה ברמות שפירא ובתוכניות ו בה, תגובה לאחד האתגרים הגדולים של - ההתמודדות עם הנוער של התפוצות, נוערחושך משמשים בו בערבוביה, נוער שאף מרובה מחמתו זרועים בו ניצוצות של אור ושאר רוח והתמסרות לעם ולתורה. העלאת האלה — חן במובן התעלות הנפש והןישראל. נוער המדינה יכול לשמש כדגם חי וה לאומית, של חיי התורה כהווה באופן לא תסבוכת גלותית, ללא נחיתות דרגה ואף שאות מלאכותית, ללא בושה וביישנות. וח־ מריקאי, ודווקא חדתי, יכול להמחיש לנוער י את מידת גבירת הנפש אשר בלעדיה אין חדות בגולה, גבורה הנובעת ממקורות עתי־ ירים והמתבטאת בנאמנות לתורת ולמצוות, גאולת העם בארצו, אף בסביבה גויית, עוינת.בצוותא, בנוף הנהדר של שמורת הטבע ושלים, במקום שנושא שמו יזכרו של השר תוכל השפעת גומלין זו לסייע לאיחוד העם, נות כוחותינו, ולהתחדשות העם בתפוצותזקנה ידיכם בהגשמת חלומכם הנעלה חזה, ועל שאר התוכניות שהותוו לרמות שפירא. כולכם על הברכה.
